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龍女花
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龍女花的文化背景
文化含量
龍女花文化含量之高令人震驚:從帝王將相到高僧大德,從文人墨客到普通百姓,或詩或文,或神話或傳說,把龍女花渲染得十分的浪漫美妙。有詩為證:“由唐歷明季,美盛嘩于滇!”大明開國皇帝朱元璋親筆為洪武十六年以之入貢的無極和尚賜詩“谷鳥迎僧春囀巧,潭龍聽法水生香”。據(jù)考證,三塔寺及感通寺曾有龍女花栽培,清嘉慶十三年進士,鄧川人艾濂《和山花懷古》明確記載,該花在當時枯死,詩人萬分悲痛,發(fā)出了“憶昔甘棠樹,南國多保護。何獨至此花,甘心任朽蠹。吁嗟乎!松竹后雕花已朽,令人幾次空回首”之悲嘆!
據(jù)清人檀蘋《滇海虞衡志》載:“龍女花,止一株,在大理之感通寺……苛趙加羅修道于此,龍女花美人以相試,趙起以劍之,美人入地生此花”,花以龍女相喻,可見其美。另據(jù)傳說感通寺有一位和尚,每日都念誦《龍女經(jīng)》,風雨寒暑了無間斷。感動了天上的龍女,她下凡為和尚做飯洗衣照顧起居,最后人跡遁去化作龍女花。由大理州花卉協(xié)會龍女花課題研究組編印的《龍女花文史資料選編》收錄了有關(guān)龍女花的部分文史資料,為一單品名花出書立傳,大理州花卉協(xié)會龍女花課題研究組首開先河。龍女花作為“風花雪月”四景之一,大理花友這樣給龍女花定位:龍女化樹神秘之花、馬嘶花放歷史名花、風花雪月文化之花、瀕臨滅絕曠世奇花、香馥十里財富金花。
又有傳說在宋代大理國時,仲春的一天,大理感通寺主持正在寺內(nèi)誦經(jīng),忽見一位窈窕淑女飄然而至,抓起案桌上的經(jīng)卷就跑.高僧急忙撩起袈裟追出來,追至南院,那女子返身給高僧道了個萬福,徐啟朱唇言道:"長老莫要驚怪,我乃洱海龍王之女,奉父命前來贈貴寺一株'龍女花'!"說完,化為一陣清風而去.就在她站立的地方,果真有一棵小樹,開著幾朵白色的小花,香氣飄溢,沁人心脾,高僧亦怪亦喜,從此悉心照料。
保護措施
為了名花再現(xiàn)園林,彌補歷史上“只聞其名,不見其花”的缺憾。大理州花卉協(xié)會成立后,當?shù)攸h和政府有關(guān)部門責成當時的花協(xié)負責人李春榮尋護此花的下落。從1992年以來,李春榮聯(lián)系花協(xié)年過花甲的資深會員,拜訪點蒼山感通寺僧人寒臨大師,春末夏初花開時節(jié),幾次攀巖過箐上點蒼山尋找“龍女花”,終于在海拔3800米處的峰谷上發(fā)現(xiàn)了一棵唯一的“龍女花”樹,拍照了樹貌花容。1998年夏天,大理州花協(xié)會員采取了多種辦法,對“龍女花”樹進行嫁接,扦插、引植,未能取得成功。
大理州花協(xié)在新任會長陳剛舉的領(lǐng)導下,成立了“大理州花會協(xié)會龍女花課題研究組,”隨著花界新秀張金榮的加入,課題組研究力度加大,從《龍女花文史資料選編》的搜集整理到龍女花活體標本苗的育成,張金榮在龍女花的保護開發(fā)研究上邁出了可喜的一步。
已成功培育出了龍女花第一批活體標本苗360余株。
植物文化
史料載,明朝初,大理蕩山寺今感通寺高僧無極和尚策馬送龍女花給明太祖朱元璋,馬嘶花放,轟動京城,朱元璋大喜,賜詩給無極。此花一時傳為國中名花,后失傳。
失傳的中國名花
龍女花又稱上關(guān)花,屬木蘭科灌木或喬木,為珍貴的觀賞花木。產(chǎn)于我國西南部山區(qū),由于濫伐森林和過度采剝樹皮,資源破壞嚴重,生境惡化,天然更新能力弱,成年植株絕無僅有,是國家級保護瀕危珍稀植物。龍女花樹皮有明顯的皮孔,當年生枝紫紅色。葉橢圓狀卵形或長圓狀卵形,上面沿中脈和側(cè)脈被灰黃色柔毛,下面密被銀灰色平伏長柔毛。每年農(nóng)歷三月開花,花與葉同時開放、下垂,花為乳白色,其花大美麗,蕊大香清,花瓣平年開12瓣,潤年開13瓣,花瓣因年而自然增減,十分神奇,具有很高的觀賞價值。據(jù)《滇海虞衡志》載:"龍女花,止一株,在大理之感通寺……苛趙加羅修道于此,龍女化美人以相試,趙起以劍之,美人入地生此花"。據(jù)考證,龍女花曾栽培于三塔寺及感通寺內(nèi)。史料載,明朝初,大理蕩山寺今感通寺高僧無極和尚策馬送龍女花給明太祖朱元璋,馬嘶花放,轟動京城,朱元璋大喜,賜詩給無極。此花一時傳為國中名花,后失傳。
小說中的龍女花
在金庸先生的武俠小說《神雕俠侶》中,楊過把一種“深紅色的鮮花…,直有碗口來大,在風中微微顫動,似牡丹不是牡丹,似芍藥不是芍藥”“當真少見,隆冬之際,尚開得這般燦爛?!钡幕麨辇埮?。按此應為杜撰。
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