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女貞的文化背景: 起源故事
女貞是一種樹。其樹木姿容秉性可以用《本草綱目》中的一句話以蔽之：“此木凌冬青翠，有貞守之操，故以貞女狀之?！眰髡f(shuō)是古代魯國(guó)一位女子的名字。因其“負(fù)霜蔥翠，振柯凌風(fēng)，而貞女慕其名，或樹之于云堂，或植之于階庭”，故名。中國(guó)明朝浙江都司徐司馬，下令杭州城居民在門前遍植女貞樹。
從前有個(gè)善良的姑娘叫貞子，嫁給一個(gè)老實(shí)的農(nóng)夫。兩人都沒了爹娘，同命相憐，十分恩愛地過(guò)日子，那知婚后不到三個(gè)月，丈夫便被抓去當(dāng)兵，任憑貞子哭鬧求情，丈夫還是一步三回頭地被強(qiáng)行帶走了。丈夫一走就是三年，音信全無(wú)。貞子一人整日里哭泣不已，總盼著丈夫能早日歸來(lái)。可是有一天，同村一個(gè)當(dāng)兵的逃了回來(lái)，帶來(lái)她丈夫已戰(zhàn)死的噩耗。貞子當(dāng)即昏死過(guò)去。鄉(xiāng)親們把她救過(guò)來(lái)后，她還是一連幾天不吃不喝，尋死覓活。最后有個(gè)鄰家二姐勸慰她，說(shuō)那捎來(lái)的信也許不真，才使她勉強(qiáng)挺過(guò)來(lái)了，但這一打擊卻讓她本來(lái)羸瘦的身體更加虛弱，過(guò)了半年，她最終病倒了。
臨死前，貞子睜開眼拉著二姐的手說(shuō)：“好姐姐，我沒父母沒兒女，求你給我辦件事?！倍愫瑴I點(diǎn)頭。“我死后，在我墳前栽棵冬青樹吧。萬(wàn)一他活著回來(lái)，這樹就證明我永遠(yuǎn)不變的心意。”死后二姐按她的遺言做了，幾年后冬青枝繁葉茂。終于有一天，貞子的丈夫回來(lái)了。二姐把貞子生前的情形講了，并帶他到墳前，他撲在墳上哭了三天三夜，淚水灑遍了冬青樹。此后，他因傷心過(guò)度，患上了渾身煩熱、頭暈?zāi)垦５牟?。貞子墳前的冬青樹不久竟開花了，還結(jié)了許多豆粒大的果子。鄉(xiāng)親們都很驚奇這樹能開花結(jié)果，議論紛紛，有的說(shuō)樹成仙了，吃了果子人也能成仙；有的說(shuō)貞子死后成了仙等等。貞子的丈夫聽了怦然動(dòng)心：“我吃了果子如果成仙，還可以和愛妻見面?！庇谑钦鹿泳统裕沙粤藥滋?，他沒成仙，也沒見到貞子，病卻慢慢好了。就這樣，冬青樹的果子藥性被發(fā)現(xiàn)，它能補(bǔ)陰益肝腎，人們紛紛拿種子去栽，并給取名叫“女貞子”。

典籍記載
漢司馬相如《上林賦》：“欃檀木蘭，豫章女貞。”《藝文類聚》卷八九引晉蘇彥《女貞頌》：“女貞之樹，一名冬生，負(fù)霜蔥翠，振柯凌風(fēng)。”明李時(shí)珍《本草綱目·木三·女貞》（集解）引蘇恭曰：“女貞葉似冬青樹及枸骨?！泵麇X謙益《尚寶司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“制曰：主圣則臣直，故思志義之臣；家人利女貞，尤賴賢明之助?！鼻迳驖渡繀舱劇肪硐拢骸芭懥鑷?yán)冬，艷不數(shù)桃李?！?br /> 李時(shí)珍在《本草綱目》中是這樣描述女貞子的：“此木凌冬青翠，有貞守之操，故以女貞狀之?！毕鄠髟谇貪h時(shí)期，江浙臨安府（今杭州）有一員外，膝下只有一女，年方二八，品貌端莊，窈窕動(dòng)人，工及琴棋書畫。員外視若掌上明珠，求婚者絡(luò)繹不絕，小姐均不應(yīng)允。員外卻貪圖升官發(fā)財(cái)，將愛女許配給縣令為妻，以光宗耀祖。哪知員外之女與府中的教書先生私訂了終身，又瞧不起那些紈绔子弟，到出嫁之日，便含恨一頭撞死在閨房之中，表明自己非教書先生不嫁之志。教書先生聞聽小姐殉情，如晴天霹靂，憂郁成疾，茶飯不思，不過(guò)幾日便形如枯槁，須發(fā)變白。
還有劉索拉的《女貞湯》，這里有申請(qǐng)意義：“女貞湯”，專殺婦人陰烈之氣，乃太上老君秘方，如今世上很少有人會(huì)用。子午時(shí)生陰陽(yáng)，固此子時(shí)午時(shí)各一劑湯藥下去，當(dāng)可即時(shí)殺那新生之烈氣。這藥可滅女婦人虎豹之心，軟其尖牙利爪，散其眼中兇光，抽其丹田壯氣，造出個(gè)淑女佳人來(lái)，保你夫妻合睦，家境平安。

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