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日本鬼燈檠Centaurium erythraea

日本鬼燈檠原是一種野生花卉,經(jīng)過(guò)人們多年的培育,它的“野”性少了,花變大了色澤變多了,有紫、藍(lán)、淺紅、白色等品種,其中紫、藍(lán)色最為名貴。

日本鬼燈檠的介紹

日本鬼燈檠原是一種野生花卉,經(jīng)過(guò)人們多年的培育,它的“野”性少了,花變大了色澤變多了,有紫、藍(lán)、淺紅、白色等品種,其中紫、藍(lán)色最為名貴。

日本鬼燈檠的分布區(qū)域

日本有分布,另外,在德國(guó)的山坡、田野、水畔、路邊、房前屋后到處都有它的蹤跡。

日本鬼燈檠的食療或藥用價(jià)值

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終極護(hù)花任務(wù):愛(ài)自己,就從實(shí)際出發(fā),謹(jǐn)遵醫(yī)囑。對(duì)于疾病,不粗心大意、不推延、不放棄希望,勇敢面對(duì),用愛(ài)來(lái)溫暖寂靜的世界,用心來(lái)呵護(hù)內(nèi)心的花田。
日本鬼燈檠或稱苦護(hù)膽與矢車菊,是一種植物,常被用來(lái)當(dāng)作藥草,曬干之后可以制成藥草茶,而日本鬼燈檠制作的藥草茶,有著治療肝及腎方面毛病的妙用,并具有調(diào)理血壓的效果。除此之外,將磨碎的日本鬼燈檠涂在傷口上,也可以止痛,是一種效用十分廣泛的藥用植物。

日本鬼燈檠的文化背景

日元4世紀(jì)的康士坦丁苦行,圣波爾之花。
自古以來(lái),基督教里就有將圣人與特定花朵連結(jié)在一起的習(xí)慣,這因循于教會(huì)在紀(jì)念圣人時(shí),常以盛開(kāi)的花朵點(diǎn)綴祭壇所致!而在中世紀(jì)的天主教修道院內(nèi),更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵,久而久之,教會(huì)便將366天的圣人分別和不同的花朵和在一起,形成所謂的花歷。當(dāng)時(shí)大部分的修道院都位在南歐地區(qū),而南歐屬地中海形氣候,極適合栽種花草。日本鬼燈檠屬于龍膽科,為二年生草本植物。質(zhì)產(chǎn)地分布中亞、歐洲到瑞典南部等地,所紀(jì)念的圣人,是公元4世紀(jì)君士坦丁(伊斯坦堡)的僧侶---圣波爾。

日本鬼燈檠的花語(yǔ)

花語(yǔ):萬(wàn)能。
曬干之后的鬼燈檠可以制成藥草茶,可治療、腎方面的毛病,兼具調(diào)理上壓的效果;此外,將葉片磨碎后涂在傷口上也可以止痛。由于效用廣泛,因此是一種萬(wàn)用藥草,其語(yǔ)就是“萬(wàn)能”。受到這種花祝福的人,是個(gè)多才多藝的全方位高手。只是,如果把這些才能應(yīng)用在人際關(guān)系上,可能會(huì)遭到誤解,而讓人有長(zhǎng)袖善舞的感覺(jué),此外,還必須小心避免成為他人戀情的第三者。
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