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蟠桃的文化背景: 神話中的仙桃
據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里?！庇謸?jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核，王母問(wèn)帝，帝曰：“欲種之。” 王母曰：“此桃三千年一生實(shí)，中夏地薄，種之不生?！钡勰酥?。
宋張孝祥《水調(diào)歌頭·為時(shí)傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間?！?清黃遵憲《車駕駐開(kāi)封府》詩(shī)：“諸侯香草方氈幕，西母蟠桃又綺筵?！?br />
桃的一種
蟠桃：pán táo，果形扁圓，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平樂(lè)》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見(jiàn)開(kāi)花?！?br />
傳說(shuō)中的山名
唐代柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾蟠桃 ?！眳⒁?jiàn)“ 蟠木 ”。

蟠桃盛會(huì)
神話中西王母在瑤池設(shè)的品嘗仙桃的宴會(huì)。其雛形見(jiàn)《漢武內(nèi)傳》。
《西游記》第五回：“一朝，王母娘娘設(shè)宴，大開(kāi)寶閣，瑤池中做‘蟠桃盛會(huì)’。”
胡適《<西游記>考證》七：“天上的貴族要開(kāi)蟠桃勝會(huì)，他們依著‘上會(huì)的舊規(guī)’，自然不請(qǐng)這位前任弼馬溫?！币嘧鳌?蟠桃嘉會(huì) ”。
《西游記》第五回：“ 大仙道：‘蒙王母見(jiàn)招，去赴蟠桃嘉會(huì)?！币嗍∽鳌?蟠桃會(huì)”、“ 蟠桃 ”。
明無(wú)名氏《霞箋記·霞箋重會(huì)》：“夫妻本是前生定，曾向蟠桃會(huì)里來(lái)?！薄栋籽┻z音·八角鼓·玉液瓊漿》：“古來(lái)飲酒有仙方，蟠桃會(huì)上孰為王?！薄栋籽┻z音·剪靛花·一朵紅云》：“八仙過(guò)海來(lái)慶壽，王母娘娘赴蟠桃。”蟠桃簡(jiǎn)介

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傳說(shuō)一
西王母是中國(guó)西方昆侖山居住的仙女，每年農(nóng)歷七月十八日為瑤池的西王母圣誕?！巴跄改锬锏捏刺覉@有三千六百株桃樹(shù)。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。后面一千二百株，紫紋細(xì)核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚”。
傳說(shuō)王母娘娘蟠桃會(huì)，孫悟空偷吃仙桃的故事久為民間傳唱，為人們品桃倍添韻味。民間，人們用桃來(lái)祈福，把壽團(tuán)稱為壽桃。壽宴中總少不了它。在傳統(tǒng)的年畫(huà)中，壽桃更是表現(xiàn)內(nèi)容，如桃合靈芝稱仙壽、合蝙蝠稱為福壽，多見(jiàn)于《蟠桃獻(xiàn)壽圖》，寄寓延年益壽。桃子，總與仙、壽連在一起，緣于它有豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
傳說(shuō)凡間享用過(guò)“仙果”蟠桃的，一位是周穆王，再有一位就是漢武帝。

傳說(shuō)二
傳說(shuō)周穆王路過(guò)昆侖山，曾經(jīng)受到過(guò)西王母的款待，并在瑤池上飲酒賦詩(shī)，盤(pán)桓多日。后來(lái)，周穆王再次途經(jīng)昆侖山，四處尋找瑤池蟠桃園，卻怎么也找不見(jiàn)，只好戀戀不舍離去。
據(jù)《漢武帝內(nèi)傳》記載。元封六年四月，西王母曾與漢武帝相會(huì)，送給漢武帝四個(gè)蟠桃，漢武帝吃后只覺(jué)通體舒泰，齒根生香，便想在皇宮花園栽種。西王母告知：“中夏地薄，蟠桃種之不生?！贝撕?，漢武帝貪戀蟠桃美味，曾三次派大臣東方朔長(zhǎng)途跋涉，西上昆侖，偷來(lái)蟠桃。漢武帝還把吃過(guò)的桃核，一個(gè)個(gè)謹(jǐn)慎地收藏起來(lái)，一直傳到明代。據(jù)明代《宛委余編》記載：“元洪武時(shí)，元代內(nèi)庫(kù)所藏蟠桃核，長(zhǎng)五寸，廣四寸七分，上刻‘西王母賜食武帝蟠桃于承華殿’十四字。

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