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蛋樹(shù)的文化背景

凱迪克金牌獎(jiǎng)作品

《蛋樹(shù)》


題材

家庭感情 

故事梗概
孩子們找不到復(fù)活節(jié)的彩蛋,但小女孩卻在閣樓找到了祖母小時(shí)候畫(huà)的彩蛋,祖母想起往事,講述小時(shí)候復(fù)活節(jié)的快樂(lè)時(shí)光,祖母并高興的教大家如何繪制彩蛋并掛置在樹(shù)上,鄰居看了覺(jué)得很有趣,也一起加入將彩蛋畫(huà)好并掛到樹(shù)上的游戲。復(fù)活節(jié)是一個(gè)西方與宗教有關(guān)的節(jié)日,主要是為慶祝基督的復(fù)活,這個(gè)節(jié)日 總是會(huì)令人想到彩蛋和兔子,因?yàn)榈跋笳鞔禾旒靶律拈_(kāi)始,至于兔子則是會(huì) 將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地中讓孩子們?nèi)ふ?。但為什么去藏彩蛋的?dòng)物是兔子而 不是雞呢?有一則說(shuō)法是,因?yàn)橄笳鞔禾炫褡钕矚g的動(dòng)物是兔子,所以她派遣兔子去藏彩蛋,另一則說(shuō)法則是,傳說(shuō)有一個(gè)媽媽在復(fù)活節(jié)前夕,在住家附近將畫(huà)好的彩蛋藏好,沒(méi)想到復(fù)活節(jié)那天當(dāng)她的孩子去草叢中尋找彩蛋時(shí),剛好有一只大兔子從草叢中跳走,于是孩子們就以為彩蛋是兔子所帶來(lái)的。
以上是關(guān)于復(fù)活節(jié)的一些典故與由來(lái),但到凱瑟琳.米賀爾斯的筆下,復(fù)活 節(jié)又有不同的變化,她深受其家族文化的影響,所以她將這則故事溯源回遙遠(yuǎn)的歐洲。在歐洲的烏克蘭及德國(guó)等國(guó)家,除了尋找復(fù)活節(jié)的彩蛋外,他們還會(huì)將所有找尋到的彩蛋掛在事先預(yù)備好的樹(shù)上,所以當(dāng)所有的彩蛋被掛滿枝頭后,不但大家會(huì)齊聚欣賞,有時(shí)還會(huì)唱歌跳舞等,這樣的儀式及節(jié)日會(huì)令人聯(lián)想到掛滿裝飾品的圣誕樹(shù),也難怪孩子會(huì)如此喜歡這個(gè)節(jié)日。《蛋樹(shù)》的故事有部分來(lái)自于 凱瑟琳的德國(guó)傳統(tǒng)民俗,也有部分來(lái)自于她個(gè)人的想象,但是就在她將這一切完 整的呈現(xiàn)在《蛋樹(shù)》這本書(shū)后,不但使她們特有習(xí)俗得以化成文字與圖畫(huà)長(zhǎng)期的 被保存下來(lái),同時(shí)也讓更多孩子一同加入她的想象空間,讓孩子們又多了一棵屬 于自己的樹(shù)。


《蛋樹(shù)》這本作品是以蛋彩所繪制的,這種繪畫(huà)技法其使用的顏色是將色料 溶入水溶乳劑中,特別是蛋黃和水的乳劑中,蛋彩的使用源于中世紀(jì)的歐洲,直 到 15 世紀(jì)油畫(huà)發(fā)明之前,蛋彩一直是畫(huà)家常用的技法,而現(xiàn)代蛋彩畫(huà)的復(fù)興始 于 19 和 20 世紀(jì)初的英國(guó)、德國(guó)和美國(guó),許多畫(huà)家發(fā)現(xiàn)蛋彩非常適合表現(xiàn)他們的 繪畫(huà)效果,尤其是明色繪畫(huà)(blond ?painting),明色繪畫(huà)是利用高色調(diào)或者高明 度色彩所完成的繪畫(huà)44。凱瑟琳選用這種源自于歐洲的媒材及技法,描繪其德國(guó) 傳統(tǒng)民俗的故事是非常貼切的,由于蛋彩的顏色不易互相混合,所以畫(huà)面中其漸層的影調(diào)也是用筆尖畫(huà)出細(xì)線來(lái)表現(xiàn)的,蛋彩畫(huà)的技法特別適用于以線條勾勒的繪畫(huà)風(fēng)格,而且其光澤柔和的顏色是其它畫(huà)法不易復(fù)制的。


《蛋樹(shù)》其頁(yè)面色彩是以規(guī)律間隔的方式呈現(xiàn),在橙、灰雙色調(diào)的頁(yè)面后必是全彩的頁(yè)面,在全彩的畫(huà)面中有三幅是特別顯著的,此三幅都為跨頁(yè)延伸且沒(méi)有文字的,由于畫(huà)面的上下方都有藍(lán)綠色長(zhǎng)方形面積做為邊界,使該畫(huà)面更顯突出。在這三幅畫(huà)面中,第一幅是所有的人在復(fù)活節(jié)尋找彩蛋的情節(jié), 第二幅畫(huà)面是祖母正在教大家如何繪制有圖案的彩蛋,第三幅則是所有的人都慕名來(lái)看他們美麗的蛋樹(shù)。這三幅畫(huà)面雖然都沒(méi)有文字說(shuō)明,但卻都是表現(xiàn)故事中最重要情節(jié)的時(shí)刻。

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