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薔薇的文化背景: 民間傳說(shuō)
相傳很久以前，在浙江天目山下，住著一戶人家，姑娘名叫薔薇，父親早年去世，她和母親相依為命，艱難度日。鄰居青年阿康，為人善良，更樂(lè)于助人，常幫助薔薇砍柴、挑水，日久天長(zhǎng)，兩人互相愛(ài)慕，私訂了終身。
有一年，皇帝下旨，選美女進(jìn)宮，薔薇被選中。姑娘聞?dòng)?，?dāng)即昏厥。官吏逼迫，要帶人進(jìn)京。母親苦苦哀求，才答應(yīng)推遲兩天。好心的鄉(xiāng)親們暗中告訴薔薇，躲進(jìn)深山，如官府要人，就說(shuō)患急病死了。
誰(shuí)知此事走漏了風(fēng)聲，被貪財(cái)?shù)娜讼蚬俑媪嗣??？h官上奏朝廷，皇上大怒，下令追捕，活著要人，死了要尸。阿康和薔薇火速進(jìn)山，奮力逃奔。但步行怎逃得過(guò)騎馬的追兵。耳聞馬蹄聲已近，為了不牽累阿康，薔薇毅然跳下了萬(wàn)丈山崖。阿康悲痛萬(wàn)分，亦隨著跳下。追兵搜巡，在山崖下尋到了兩具尸體，運(yùn)回京城。皇帝見(jiàn)尸，又氣又恨，命人澆油燒尸，但燒了一晝夜，尸體和膚色不改，完好無(wú)損。又命人舉刀碎尸，但鋼刀卻砍不進(jìn)?；噬蠍佬叱膳?，下令拋入大海，可尸體卻不沉。此時(shí)，朝廷上下怨聲載道，有膽大之士罵皇上是兇殘的昏君?；实鄄桓以倮^續(xù)作孽，命人打撈尸體，合葬于天目山下。
過(guò)了一個(gè)月，那座新墳上長(zhǎng)出一朵美麗的花，花莖上長(zhǎng)著許多刺。人們都說(shuō)這花是薔薇姑娘所變，花刺乃阿康為保護(hù)薔薇而生，故取名“薔薇”。薔薇為薔薇科多年生落葉灌木多花薔薇的根、莖葉、花和果實(shí)。中醫(yī)稱(chēng)薔薇性寒涼，味苦澀，有清暑和胃、利濕祛風(fēng)、和血解毒之功效，被收入《本草綱目》之中。
1、明代顧磷曾經(jīng)賦詩(shī)：“百丈薔薇枝，繚繞成洞房。蜜葉翠帷重，濃花紅錦張。張著玉局棋，遣此朱夏長(zhǎng)。香云落衣袂，一月留余香?！痹?shī)中描繪出一幅青以繚繞、姹紫嫣紅的畫(huà)面。薔薇花花色很多，有白色、淺紅色、深桃紅色、黃色等，花香誘人。（薔薇花觀賞）
2、考古學(xué)家曾一度認(rèn)為，中華民族正是以華山腳下的仰韶文化的薔薇花作為民族的圖騰而得名，不過(guò)，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為“華夏”、“中華”、“華人”是以華山得名。（華山簡(jiǎn)介）
3、薔薇十字團(tuán)。（見(jiàn)百度百科）

在日本被稱(chēng)作“薔薇十字會(huì)”，是流傳在歐洲的秘密結(jié)社。這是中世紀(jì)為了與羅馬教皇及教會(huì)對(duì)抗，實(shí)踐希臘真正教義而發(fā)展起來(lái)的結(jié)社，但是被羅馬天主教視為異端。

在那段時(shí)期，這個(gè)結(jié)社始終沒(méi)有形成一個(gè)合法的組織，因此被視為神秘的存在。團(tuán)員的目標(biāo)在于想要成為神秘學(xué)知識(shí)的通曉者，以“博愛(ài)”為尊，把盡快救助重兵患者當(dāng)作責(zé)任。正因如此，薔薇十字團(tuán)需要研究并實(shí)踐煉金術(shù)的醫(yī)學(xué)。而到了１８世紀(jì)，由于與羅馬天主教對(duì)立，薔薇十字團(tuán)被視為異端。

如果被薔薇十字團(tuán)當(dāng)作基礎(chǔ)的煉金術(shù)具有實(shí)用性的話，或許就能取代羅馬天主教，成為國(guó)家宗教。“煉金術(shù)是為大眾服務(wù)”，像亞美斯特利斯這樣極大發(fā)揮其實(shí)用性的國(guó)家，也可以看作現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不存在的以薔薇十字團(tuán)為母體的國(guó)家。

薔薇禮俗
薔薇在中國(guó)代表愛(ài)情。人們愛(ài)用薔薇作花籃，烘托喜氣洋洋的氣氛。貴賓來(lái)訪，贈(zèng)送一束紅色薔薇表示熱烈歡迎。少男少女互贈(zèng)紅色薔薇花，寓意初戀之情?；橐黾奕?，贈(zèng)送紅色或粉紅色薔薇花表示祝福新人婚姻美滿、幸福吉祥。節(jié)日互贈(zèng)色彩鮮艷的薔薇，表達(dá)節(jié)日的祝福。
世界不少文明古國(guó)將薔薇花作為真、善、美的象征。在歐洲，送一枝薔薇，表示求愛(ài)。在法國(guó)，紅色薔薇表示“我瘋狂地愛(ài)上了你”；白色薔薇表示愛(ài)情悄悄地萌發(fā)。伊朗將薔薇定為國(guó)花。美國(guó)將玫瑰定為國(guó)花，但卻對(duì)玫瑰、月季和薔薇沒(méi)有明確的界定，三種花都同樣受到鐘愛(ài)，紅薔薇與玫瑰一樣被當(dāng)作情人節(jié)用花。

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