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荼蘼
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荼蘼的文化背景
佛義
荼蘼花在很多佛教著作中都有提及,但是它并不是“彼岸花”(即曼珠沙華)。佛典中也說它是天上開的花,白色而柔軟,見此花者,惡自去除。是一種天降的吉兆,可是這吉對于塵世中的人,卻并非好事。就如彼岸花,花開開彼岸,花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生生相錯。如此之類,一朵荼靡,一支彼岸花,都是分離的表征,沒有了那份無與倫比的超脫,即使自命忘情,也不免會為她流淚。盡管愿望的最深處,并不希望你我荼蘼,不希望看到悲傷的彼岸花,卻依舊祈禱藉著你的手,讓她發(fā)芽、綻放。
典注
《花鏡》:荼蘼花有三種,大朵千瓣,色白而香,每一穎著三葉如品字。青跗紅萼,及大放,則純白。有蜜色者,不及黃薔薇,枝梗多刺而香。又有紅者,俗呼番荼蘼,亦不香。
晁無咎甚至說酴醿應(yīng)該取代牡丹為花王。讀袁中郎《花祟》,有“酴醿宜沉水”句,但不知其詳。見注釋曰:酴醿,也作荼蘼、荼糜等,薔薇科落葉小灌木,確于暮春時開花,有香氣。
清代褚人荻《堅(jiān)瓠續(xù)集》有《酴醿露》一篇,說酴醿露為大西洋沿岸各國所產(chǎn),酴醿花上凝結(jié)了露水,“瓊瑤晶瑩,芬芳襲人,若甘露焉,夷女以澤體膩發(fā),香味經(jīng)月不滅?!薄耙娜恕睂⑦@種花上的露水收集并用瓶子裝了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地販賣到外地。
《清異錄》:“荼蘼曰白蔓郎,以開白花也?!?br /> 毛滂《南歌子·席上和衢守李師文》云:“綠暗藏城市,清香撲酒尊,淡煙疏雨冷黃昏。零落荼蘑花片損春痕。 潤入笙簫膩,春余笑語溫。更深不鎖醉鄉(xiāng)門。先遣歌聲留住欲歸云?!?br /> 《紅樓夢》中《壽怡紅群芳開夜宴》一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示幾個人物的命運(yùn),其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一張花簽,是“荼蘼——韶華勝極”。“韶華勝極”意指花事到了盡頭,之后自然是群芳凋謝了,有完結(jié)的意思;荼蘼花在春季末夏季初開花,凋謝后即表示花季結(jié)束,所以有完結(jié)的意思。
詩句
《詩經(jīng)·豳(bīn)風(fēng)·鴟鸮(chīxiāo)》:予手拮據(jù),予所捋荼。 “荼”指的是荻,是類似蘆葦?shù)闹参镩_的花。
陸游:吳地春寒花漸晚,北歸一路摘香來。
楊萬里:以酒為名卻謗他,冰為肌骨月為家。
吳淑姬詞:謝了荼蘼春事休。無多花片子,綴枝頭。
朱淑真《鷓鴣天》:千鐘尚欲偕春醉,幸有荼蘼與海棠。
趙孟堅(jiān)《客中思家》:微風(fēng)過處有清香,知是荼蘼隔短墻。
方岳《荼蘼》:不緣天氣渾無準(zhǔn),要護(hù)荼蘼繼牡丹。
陳普《和荼蘼》:緣霜和雪揉為裁,消得玻瓈紫玉杯。 擾擾開時違賞玩,匆匆落去謾遲回。顛迷蝶夢留蝸國,荏苒龍珠入蚌胎。急作招魂傾桂酒,尚余半面在蒼苔。
王淇《春暮游小園》一叢梅粉褪殘妝,涂抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了,絲絲夭棘出莓墻。
清朝詩人厲鶚:漫脫春衣浣酒紅,江南二月最多風(fēng)。梨花雪后酴醿雪,人在重窗淺夢中。
李祁的《青玉案》:歸來留取,御香襟袖,同飲酴醿酒
歐陽修的《漁家傲》:更值牡丹開欲遍,酴醿壓架清香散?;ǖ滓蛔鹫l解勸。增眷戀,東風(fēng)回晚無情絆
宋伯仁《晚春二首》:風(fēng)甃殘花滿地紅,別離樽俎謾匆匆。 春光未肯收心去,卻在荼蘼細(xì)影中。
納蘭性德《酒泉子·謝卻荼蘼》:謝卻荼蘼,一片月明如水。
品酒
蜀公(范鎮(zhèn))居許下……前有荼蘼架,高廣可容數(shù)十客,每春季,花繁盛時,燕(宴)客于其下。約曰:“有飛花墮酒中者,為余浮一大白。”或語笑喧嘩之際,微風(fēng)過之,則滿座無遺者。當(dāng)時號為“飛英會”,傳之四遠(yuǎn),無不以為美談也。(《曲洧舊聞》)
可以容幾十個人坐于其下圍案歡聚的龐大花架;世上最獨(dú)特的酒令,落花掉在誰的酒杯里,誰就把杯中酒喝干;微風(fēng),片片落瓣像雪一樣灑滿杯中、案上、座中人的衣襟……“飛英會”的主人范鎮(zhèn)是司馬光的知己好友,圍繞著變法與否而個個大義凜然的政治風(fēng)云中的主角們,在政治之外,卻是這般清雅到極點(diǎn)的風(fēng)流。[10]
宋時,有一種制作荼蘼酒的方法,是先把一種叫做“木香”的香料研磨成細(xì)末,投入酒瓶中,然后將酒瓶加以密封。到了飲酒的時候,開瓶取酒,酒液已經(jīng)芳香四溢,這時再臨時在酒面上灑滿荼蘼花瓣,酒香聞來正如荼蘼花香,幾乎難以分辨二者的區(qū)別。這一做法,是受了“飛英會”的影響。于是,浮著片片荼蘼花瓣的酒杯,便成就了宋人在暮春里的一場場歡會。(《禮志》)
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